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党委书记张士昌专文论述学习贯彻党的十七届六中全会精神-山东政法学院

    发布时间:2019-11-12 16:41:28    

中国共产党第十七届中央委员会第六次全体会议胜利召开

党委书记张士昌就学习贯彻全会精神作重要论述

我校迅速掀起学习贯彻十七届六中全会精神热潮

中国共产党第十七届中央委员会第六次全体会议于10月15 日至18日在北京召开,听取和讨论了胡锦涛受中央政治局委托作的工作报告,审议通过了《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》,这是继1996年党的十四届六中全会讨论思想道德和文化建设问题之后再一次集中探讨文化课题。学习贯彻十七届六中全会精神是我校当前的一项重要政治任务。按照学校党委统一部署,我校各级党组织、全体党员和广大师生员工迅速掀起学习贯彻全会精神热潮,利用各种信息资源,及时收听收看党的十七届六中全会,第一时间掌握信息,领会精神,迅速把思想和工作统一到全会精神上来。党委书记张士昌结合高校的根本任务和高校在文化改革与建设中的重要作用就学习贯彻全会精神作重要论述,对我校全面学习贯彻六中全会精神推动学校事业科学发展具有重要指导意义。

张士昌:发挥大学文化传承创新功能,为文化强国做贡献

中国共产党第十七届中央委员会第六次全体会议通过《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》。自改革开放以来着力推行的经济体制改革增加了我国的“硬实力”,文化体制改革则重在提升我国的文化“软实力”。人民日益增长的物质文化需要和落后的社会生产之间的矛盾依然是社会主义初级阶段的主要矛盾,“物质”与“文化”两手抓,互为促进,相辅相成,是解决社会主义初级阶段的主要矛盾,增强综合国力的必由之路。

大学在文化建设方面担负重责。胡锦涛总书记在庆祝清华大学成立100周年大会上指出“不断提高质量,是高等教育的生命线,必须始终贯穿高等学校人才培养、科学研究、社会服务、文化传承创新各项工作之中。” 现代大学成为具备培养人才、科学研究、社会服务和文化传承创新四大功能的综合体。这四大功能在本质上是一个整体,共同组成高等教育整体运作的基本元素,彼此存在着相辅相成、互动互助的内在联系。文化是人的发展权的重要组成部分,对内而言大学是知识和知识分子荟萃之地,不同学科与专业之间存在着隔阂,这是知识生产制度化的必然产物。当不同的学科集合在一起组成知识共同体“大学”时,必然会发生摩擦与碰撞。大学文化就是要在大学内部进行有效的协调与整合,尽力使学校成员形成共有的价值追求、理想信念,塑造大学精神。对外而言大学的使命是在保存和传递人类已有文化知识的基础上创造新知,培养社会所需要的人才,延续人类文明命脉。大学不仅是现代科学的发源地,更是文化的策源地和人类的精神殿堂。

大学的本质。全会提出,文化引领时代风气之先,是最需要创新的领域。大学存在的价值就在于不断创造新知,不断追求更高层次的理性精神,不断创造更优秀的文明成果,以此培养各级各类人才,服务社会,延续和扩展人类的文化命脉,促进人类不断进步,并按照一定的价值目标,对社会现实文化进行分析,作出肯定或否定的评价,引导社会向健康方向发展。自古以来,大学作为社会的旗帜一直是社会的精神支柱,起着引领和主导社会发展方向的重要责任。

文化内涵。文化一词,最早见之《周易》:“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。” 英国人类学家爱德华·泰勒最早对文化作系统定义,其认为文化是包括知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗以及作为一个社会成员所获得的能力与习惯的复杂整体。归根到底文化即人化,梁启超在《什么是文化》中说:“文化者,人类心能所开释出来之有价值之共业也。”也说明了人类的文化起源于人类意识的觉醒。

把文化上升到国家战略层面首推美国哈佛大学教授约瑟夫·奈(曾出任卡特政府助理国务卿、克林顿政府国家情报委员会主席和助理国防部长),其认为:一个国家的综合国力,既包括由经济、科技、军事实力等表现出来的 “硬实力”,也包括以文化、意识形态吸引力体现出来的“软实力”。一个国家的崛起,从根本上说在于综合国力的全面提升。

中华文化。中华文化主要由传统文化和马克思主义文化两部分组成。中华传统文化主要由儒释道三部分组成。国学大师南怀瑾说“儒家如粮食店,家家不可或缺;道家如药店,生病了必须去找它;佛家如百货商店,有钱就去看看”。中华传统思想文化一直以来都是中国人安身立命的根基所在。五四以来马克思主义作为外来文化在中国迅速传播,并成为中国共产党的根本指导思想,成为中华文化最具时代性和生命力的组成部分。

中华传统文化具有与时俱进的旺盛生命力。1988年世界诺贝尔奖获得者集会巴黎,在会议结束时发表“宣言”,其中有这样一句话:“人类要生存下去,就必须回到25个世纪以前,去汲取孔子的智慧。”这里所说的“孔子的智慧”,就是指人类能够合理控制科学技术的应用,使人类能够和平、和谐地生存与发展下去的智慧。这说明中华文化蕴涵了无上的智慧,具有深邃的亲和力和鲜明的时代特性。中华文化是人生哲学,也是社会哲学,其最大的价值在于经世济民。在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神和以改革创新为核心的时代精神。

马克思主义文化具有鲜活的时代特性和强劲的吸引力。英国广播公司(BBC)于人类历史将要结束上一个千年的1999年,在世界范围投票评选出千年最伟大思想家,马克思名列榜首。以下为:爱因斯坦、牛顿、达尔文、阿奎那、霍金、康德、笛卡儿、麦克斯韦、尼采。只有马克思是主要在政治和社会方面改造了世界。2008年美国房利美和房地美两大房地产公司崩盘引致全球金融风暴。美国政府宣布全面接管两房。西方发达国家不约而同提出了“西方国家为何要向中国学习社会主义”这样严肃的课题。美国《华盛顿邮报》称:“我们现在都是中国人了。” “我们名义上实行的是资本主义经济,但当危机来临时,我们却不信任自由的私营市场,因此我们转而向政府寻求保护和稳定。” 由此可见马克思主义的世界性影响力和时代魅力。

传统四大文明古国只有中华文化一脉相承延续至今,中华民族之所以五千年生生不息,就是源于中华文化的强大凝聚力和蓬勃生命力。

文化之重。世界大国必须具备4个条件:具有高水平的经济发展和较高的人民生活水平;完善的社会组织制度和政治认同;对世界事务有举足轻重的影响(硬力量);具有世界性的文化影响(软力量)。

国力与文化实力是相称的,英语是世界第一通用语言就很说明问题。早在冷战结束以后,美国学者亨廷顿就提出过以中国为代表的儒家文明和西方基督教文明之间可能发生文明冲突。文化的较量是当代国与国之间、民族与民族之间竞争的主要手段。美国国会议员杜勒斯早在20世纪50年代初就提出了“西化分化”之和平演变战略,其所运用的主要手段就是文化渗透。美国最大智囊兰德公司研制的美国对华战略三步走:第一步是西化、分化中国,使中国的意识形态西方化,从而失去与美国对抗的可能性;第二步是在第一步失效或成效不大时,对中国进行全面遏制,并形成对中国战略上的合围;第三步就是在前两招都不能得逞时,不惜与中国一战,当然作战的最好形式不是美国直接参战,而是支持中国内部谋求独立的地区或与中国有重大利益冲突的周边国家。文化侵略是其第一选择,通过采用技术交流、文化交往等方式影响社会主义国家人们的心理、行为方式,进而使社会主义国家的生活方式、国家运行变成资本主义式的,从而在不动声色中消灭社会主义国家。这也是代价最少、最经济的手段。

人是文化的载体,文化是人的存在方式,人不是本能存在,而是文化存在。一个民族垮掉首先是从精神上垮掉,一个国家失败,首先是从知识者阶层堕落开始。一个国家强盛,也首先是从精神思想和文化上开始觉醒和强大。五四运动作为新时代的开端,首先带来的是思想解放和文化重塑就是最好的例证。斯大林在卫国战争中1941年纪念十月革命讲话,列举了俄罗斯民族最伟大的标志性人物振奋民心:“这一群丧尽天良、毫无人格、充满兽性的人恬不知耻地号召消灭伟大的俄罗斯民族,消灭普列汉诺夫和列宁、别林斯基和车尔尼雪夫斯基、普希金和托尔斯泰、格林卡和柴可夫斯基、高尔基和契诃夫、谢切诺夫和巴甫洛夫、列宾和苏利柯夫、苏沃洛夫和库图佐夫的民族!……德国侵略者想对苏联各族人民进行歼灭战。好吧,既然德国人想进行歼灭战,他们就一定会得到歼灭战。”这些伟大人物绝大部分是文化精英。文化一直以来都是社会的灯塔和旗帜,始终指引着未来的方向,给人类以希望和力量。

育人为本、德育为先。全会提出,社会主义核心价值体系是兴国之魂,是社会主义先进文化的精髓,决定着中国特色社会主义发展方向。全会强调,坚持中国特色社会主义文化发展道路,坚持社会主义先进文化前进方向,以科学发展为主题,以建设社会主义核心价值体系为根本任务,以满足人民精神文化需求为出发点和落脚点,以改革创新为动力,发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化,培养高度的文化自觉和文化自信,提高全民族文明素质,增强国家文化软实力,弘扬中华文化,努力建设社会主义文化强国。文明素质是必备素质。心灵的修炼重于外表的修饰,文化对人性的唤醒和尊重,对人的创造活力的激发无可替代。

胡锦涛总书记在十七大报告中提出:“要全面贯彻党的教育方针,坚持育人为本、德育为先,实施素质教育,提高教育现代化水平,培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人,办好人民满意的教育。” “育人为本,德育为先”的指导思想与“社会主义建设者和接班人”的政治界定,使大学生德育优先地位在教育指导思想中得以正式确立。坚持党的教育方针,坚持社会主义办学方向,培养社会主义建设者和接班人,是高校最大的“政治”和最根本的任务。这一理念不独我有,而是在全世界通行。在全球化浪潮中,随着宗教、种族、语言、文化的大融合,价值观渐趋多元,从本国具体的社会历史实情出发,把稳政治方向,强调本民族的传统文化和价值观念就显得尤为重要。西方国家同样高度重视思想政治工作。在英国,学校教育中普遍加强了“公民价值观”教育,弘扬平等、宽容的价值观,教会学生如何培养良好的社会关系,增强学生的民族意识和身份认同感。在俄罗斯,近几年出现了对西方文化价值观的崇尚。在意识到了德育方面存在的问题之后,加强了国家干预,并采取了一系列措施,制定了新的爱国主义教育纲要,强化对德育的科学研究等。可见文化的竞争、民族意识的竞争、意识形态和思想品质的竞争越来越得到全世界和全人类的重视。

全球化背景下的文化输出与交流。全会指出,当今世界正处在大发展大变革大调整时期,文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显,维护国家文化安全任务更加艰巨,增强国家文化软实力、中华文化国际影响力要求更加紧迫。坚持以马克思主义为指导,为人民服务,为社会主义服务,不断推进文化创新,坚持立足当代又继承民族优秀文化传统,立足本国又充分吸收优秀文化成果是中国特色社会主义文化建设的基本方针。中国文化、中国的价值观与西方文化、西方的价值观必将产生碰撞,融合的过程说到底也是征服的过程,斗争的过程,茅以升先生有句名言“科学没有国界,而科学家却有祖国。”同样之理,科技和知识可以共享共通,文化和价值观却不可通融,多样化的文化和价值观并存、并行不悖固然好,但现实中中西方文化和价值观的碰撞必然产生“你接受我”、“我接受你” 和“你我各行其是”三种结果,也即“主动”、“被动”和“双赢”三种方式,“主动”是最好的结果,“双赢”也无可非议,“被动”要不得。 “只有民族的,才是世界的” ,民族文化是立足之本,只有坚持自我本色,才能在竞争中胜出,才能走向世界,让世界认同接受。在国际化背景下,大学要坚持“以我为主、为我所用”的方针,大学要成为世界不同文化交流借鉴的桥梁,要对世界文明进程产生推动作用,既要大胆吸收借鉴世界先进文明成果,做好世界先进文化中国化的工作,更要向全世界传播中华优秀文化,进行文化输出,塑造当代中华新形象,提升中华民族的自信力,增强中华文化国际竞争力和影响力。

党的十七届六中全会胜利召开,为文化发展注入了新的强劲动力,也对大学未来发展进一步提出了要求,指明了方向,我们要深入学习贯彻全会精神,承担使命,改革创新,为推动文化大发展大繁荣做出新的更大贡献。

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